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• Anmerkung : Wir sind hier immer noch im Dezember 1945 und die Atomtechnik der Deutschen Atomfoscher Otto Hahn und Werner Heisenberg war im 3. Reich streng geheim. Viel konnte der Normalbürger, - zumal in einem kleinen Kaff Seebruck am Chiemsee - nicht wissen. Und die normalen Amerikaner und deren Militärs wußten von dieser Technik auch nur die populistischen Propaganda-Sprüche - bis zu Hiroshima.
• Um Fort Alamo war ja ein riesiger realer wie auch medialer Zaun gezogen. Anders - vom weltweiten Wissen um die wirklich reale Gewalt und Kraft der Atomkraft - gemeint ist das Wissen des Normalbürgers - wurde es erst, als am 6. August 1945 der Atombombenabwurf auf Hiroshima stattfand.

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Man kennt noch nicht die letzten Zusammenhänge, wenn man den Teil außerhalb des Ganzen sieht. Wir müssen die Menschheit stets als einen Gesamtorganismus betrachten: was in den Teilen vorgeht, wird vom Ganzen her bestimmt.

Man kann von vornherein vermuten, daß alles deutsche Geschehen nur Ausschnitt aus einem weit größeren Ganzen ist. Man kann sogar vermuten, daß alles, das innerhalb dieses kleinen Ausschnitts geschah, mehr oder weniger Produkt, Teilprodukt eines größeren Ablaufs ist und daß es überhaupt nicht isoliert zu denken ist und zu denken sein wird.

Wir werden sehen, daß das deutsche Geschehen in der Tat nur Detailgeschehen, nur ein kleiner Ausschnitt aus dem Bilde ist, das sich rings um die Erde zieht und das in allen seinen Teilen dramatisch bewegt ist. Ja, wir werden sogar Partien finden, an denen sich bereits die Konturen zu neuem dramatischem Geschehen abzeichnen.
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Wir werden insgesamt finden, daß der Fall Deutschland, nach rückwärts und nach vorwärts gesehen, überhaupt undeutbar ist ohne den Blick über weiteste Zusammenhänge, Zusammenhänge, die sich auf die ganze Menschheit erstrecken und auf den Menschen überhaupt.

Das deutsche Geschehen war nur Auftakt. Größere Entscheidungen stehen bevor. Das Geschehen in und um Deutschland war nur das auslösende Moment. Schon deshalb wird alles künftige Deutschtum Welt-Deutschtum sein.

Unsere eigene Lage ist jetzt zu überblicken. Was spielt sich indessen im Gefüge des Weltganzen ab?

Gewissermaßen über Nacht zeigte sich ein völlig verändertes
Bild, und es hat den Anschein, als könnte Zentraleuropa sehr bald nur noch am Rande der Geschehnisse liegen.

Denn die weltwirtschaftlichen und weltpolitischen Schwerpunkte sind im Begriffe, sich völlig zu verlagern, und wir selbst sind heute in eine Gesamtlage eingespannt, von der sich lediglich sagen läßt, daß ihr nie vorhergesehene Änderungen und Wendungen bevorstehen.

Sehr wahrscheinlich wird das Geschehen in Zentraleuropa nur noch Provinzcharakter haben, abhängig und bestimmt durch neue Zentren, die vielleicht weit abseits liegen.
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Fragen wir zunächst, inwieweit sich die Lage des Ganzen bereits überblicken läßt. Das, was wir selbst und noch gestern erlebt haben, ist Folgendes:

Drei kleine, aber zum äußersten entschlossene Raubstaaten, Deutschland, Italien, Japan, machten den verzweifelten Versuch, Staatensysteme von vergleichsweise riesenhaftem Umfang zu überrennen.

Anmerkung : So stimmt das nicht. Hitler hatte nie an Kanada, Nord-Amerika und Süd-Amerika oder Indien oder China gedacht oder es irgenwo angesprochen.

Das scheiterte aus drei Gründen: im Geistigen an der seelischen Widerstandskraft der betroffenen Völker, an ihrem Protest gegen ein Prinzip der nackten Gewalt. Militärisch scheiterte es an der Größe des Risikos und an der „Schrumpfung" des Erdballs, seit die Menschheit den Luftraum beherrscht. Wirtschaftlich scheiterte es an der Unterschätzung des Zeitfaktors.

Das Prinzip der militärischen Überrumpelung erwies sich somit als zu kurzatmig, ja als rückständig.
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Die letzte Phase dieses Ablaufs endete dramatisch mit der Verwirklichung eines völlig neuen und bisher unvorstellbaren Verniohtungsprinzips. Wir stehen damit vor einer Wende in der Geschichte der Menschheit.

Sowohl als Kraftquelle wie als Vernichtungsprinzip angewendet, leitet die Lösung des Problems der Atomzertrümmerung in eine neue Phase der Entwicklung über, vergleichbar etwa derjenigen, die in der Frühgeschichte der Menschheit mit der ersten Verwendung des Feuers einsetzte und die den Reginn der Zivilisation bedeutete.

Es ist kein Zweifel mehr: die so oft verwendete Phrase vom Wendepunkt in der menschlichen Geschichte hat diesmal eine sehr bedrohliche, ja fast atemraubende Bedeutung.

Die Wandlungen, die sich aus der Umsetzung von Materie in Energie innerhalb der Menschheit begeben werden, sind vorläufig noch nicht auszudenken. Ehe wir sie zu erörtern versuchen, ist es gut, einen Blick über die bereits heute sichtbaren Verschiebungen der Lage zu werfen.
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Schon die rapide Entwicklung in der Eroberung des Luftraumes hat grundlegend neue Voraussetzungen auf dem Erdball geschaffen: die wirtschaftlichen und politischen Kraftlinien haben sich auf dem entsprechend geschrumpften Erdball völlig verlagert.

• Anmerkung : Hier ist sehr früh der Begriff der Eroberung oder des Eroberns mißbraucht worden. Denn Erobern ist per Definition die gewaltsame Aneignung bzw. der Raub von Grund und Boden oder ganzen Landstrichen oder Staaten oder sonstigen Flächen. Einen Luftraum kann man nicht erobern - nur besetzen oder kontrollieren.

Meerengen, Umschlagplätze, Absprungstellen und andere bisher hochwichtige geographische Gegebenheiten sind zum großen Teil bereits heute entwertet, und abseitigste Zonen der Erde* können über Nacht zu neuen Zentren werden. Das allein wird eine neue organisch-wirtschaftliche Gliederung auf der Erde im Gefolge haben und sowohl zu wirtschaftlichen wie zu politischen Machtverlagerungen führen.

Es ist wahrscheinlich, daß die neuen Gegebenheiten und die neuen Probleme einen engeren Kontakt aller untereinander im Gefolge haben, vielleicht aller miteinander.

Doch ist dieses Miteinander nicht gesichert, seitdem die Verwertung der Atomenergie noch weit tiefer greifende Korrekturen alles Bisherigen erwarten läßt. Vermutlich werden es sogar Umwälzungen sein.

Und schließlich ist es sogar möglich, daß sich die Frage des „Miteinander oder Gegeneinander" zu einer viel dringenderen Frage zuspitzt: der des Seins oder Nichtseins aller.

Mit Sicherheit ist lediglich zu sagen, daß die Probleme und Konstellationen des Gestern und Heute durch die Anwendung der Atomenergie völlig überaltert sind, denn die Menschheit steht über Nacht an einem Scheideweg.

Sie wird vor die Frage gestellt, ob sie die neue Energieform als unerschöpfliche Kraftquelle oder eines Tages zu ihrer eigenen und dann wohl endgültigen Vernichtung einsetzen wird. Es ist theoretisch möglich, daß dabei alles Leben auf der Erde vernichtet wird.

Die Welt befindet sich in einer Entwicklungsphase, die nur noch mit den phantastischen Situationen eines utopischen Romans vergleichbar ist.

• Anmerkung : Der Autor Windisch ist hier im Dezember 1945 und die Bombe von Hiroshima fiel 6. August 1945 !!!

Realistisch beurteilt liegt es allerdings so, daß die Menschheit alle großen epochalen Erfindungen als Segen ankündigte und daß diese Erfindungen soweit als möglich als Fluch endeten.

Es sind zunächst noch keine Anzeichen zu sehen, daß sich diese gleiche Menschheit geistig völlig gewandelt habe. Das hat tiefere Gründe, Gründe, die wir noch erörtern werden.

Lassen wir die Frage der Einsicht oder der Unbelehrbarkeit noch offen, so ergeben sich folgende Möglichkeiten:

• 1. Es ist grundsätzlich denkbar, daß das Prinzip der Atomzertrümmerung zum Machtmittel gegen den Krieg wird, d. h. daß es den Krieg als Mittel der Politik künftig ausschaltet. Die gemeinsame Gefahr ist ins Ungeheure gewachsen, seit einige Fabriken und einige Flugzeuge dazu hinreichen, daß sich die Völker mithilfe einer Kombination der Rakete und der Atombombe gegenseitig in kurzer Zeit ausrotten. Da anzunehmen ist, daß das Geheimnis auch von anderen Staaten gefunden werden wird, bliebe zunächst nichts als eine Übereinkunft aller mit allen. Oder wir leben nur noch in einer kurzen Atempause vor der Vernichtung der menschlichen Zivilisation, möglicherweise des Lebens auf der Erde überhaupt.
• 2. Die Drohung, die von dem Machtmittel der Atomzertrümmerung ausgeht, hat im Gefolge, daß der, der es allein besitzt, der unbestrittene Herr der Erde sein wird. Dies würde jedoch unter allen Umständen das kleinere Übel sein gegenüber dem der wechselseitigen Ausrottung.
  Da jedoch nicht zu verhindern sein wird, daß über kurz oder lang mehr als ein Staat dieses Machtmittel besitzt, so bliebe nur der Weg der gemeinsamen zentralisierten Machtausübung.
• 3. Völker, die wie das unsere über das entscheidende Machtmittel nicht verfügen, sind schon heute politisch und militärisch ungefährlich. Möglicherweise wird dies zu einer Entspannung und, Entgiftung der Atmosphäre beitragen.
• 4. Parallel zu der Entwicklung der Atomkräfte als Machtmittel werden die Möglichkeiten der Kraftgewinnung laufen. Sobald sich kleine, begrenzte Materiemengen in auffangbare Energiestöße umsetzen lassen, ist das Prinzip der friedlichen Auswertung gelöst. Das allein wird eine vollständige wirtschaftliche, politische und schließlich geistige Umwälzung in der Menschheit im Gefolge haben.
  Die wirtschaftlichen und somit die politischen Kraftfelder werden sich endgültig verlagern. Ihrer bisherigen Anordnung lag die Kohle, das Brot und vor allem das Öl zugrunde. Alles das wird dann überaltert sein und die Menschheit steht vor einer vollständigen und vermutlich zentralisierten Neuordnung. Denn der oder die Besitzer des Geheimnisses der Zerstörung werden auch die Lieferanten der Energie sein. In ihren Händen liegt dann nicht nur die Vernichtung, sondern auch Leben und Tod zu jeder Zeit.
• 5. Entscheidend wird sein, in wessen Händen das Machtmittel zuletzt liegt, das in jeder Form die Herrschaft über den Erdball sichert. Das kann durchaus von Zufällen abhängen.
• 6. Es ist anzunehmen, daß man Methoden erforschen wird, die das Machtmittel, das die Herrschaft über die Erde sichert, neutralisieren. Dies würde die Lage noch komplizieren. Bereits der moderne Bombenkrieg hat gezeigt, daß die Gewalt der heutigen Kriegsmittel Formen angenommen hat, gegen die es nur beschränkte Abwehrmittel gibt. Es hat den Anschein, als könne die Atomzertrümmerung zum endgültigen Verhängnis werden.

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Man sieht, daß die Menschheit sehr bald zu einheitlichem Handeln kommen muß, Deutschland, Italien und Japan waren die letzten und antiquierten Beispiele dafür, daß unter den heutigen Gegebenheiten Raub ein überholtes Prinzip ist.

Dieses Prinzip gebar das Gegenmittel gegen sich selbst und starb daran. Ein Volk wird zuletzt Kriege verhüten, oder eine Gemeinschaft. Und dann wohl die Gemeinschaft, die gegen den Terror gekämpft hat und dadurch legitimiert ist.

Fraglos aber ist der Zeitpunkt gekommen, an dem die Menschheit zu einer Revision ihrer politischen und soziologischen Struktur gezwungen wird. Die Wissenschaft ist der soziologischen und politischen Entwicklung um Generationen voraus.

Die Atombombe vermag nicht nur Großstädte von der Erde wegzuwischen, sie sprengt, allein durch ihr Vorhandensein, alle überalterten nationalistischen Einrichtungen und Vorurteile in die Luft.

Mit anderen Worten:

In Gestalt der Atombombe meldet die menschliche Vernunft, der menschliche Scharfsinn zum ersten Male einen höheren Anspruch an dort, wo bisher der politische Egoismus und das nationalistische Ressentiment bestimmte.

Klare Vernunft gegen Verwirrung und Verirrung aus Affekten. Von der Wissenschaft her wird der Menschheit, der anders nicht zu helfen ist, ein Ultimatum gestellt: entweder - oder.

• Anmerkung : Der Russe Putin hat leider das Gegenteil begonnen. Er wollte in 2022 die Ukraine ausrauben und besetzen, was aber bis zum Winter 2026 immer noch nicht fuktioniert hat.

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In der Tat geht die Menschheit dem Geschehen eines utopischen Romans entgegen. Denn wir haben eine weitere Möglichkeit noch nicht erörtert, die die ernsteste, die entscheidende und vielleicht schon unabwendbar ist.

Physikern ist es seit Gelingen der ersten Atomzertrümmerung, also seit Jahrzehnten, kein sehr fremder Gedanke mehr, daß das, was dem Menschen hier gelang, sich unversehens gegen ihn, d. h. gegen das ganze Gefüge des Erdballs richten könne.

Die Zertrümmerung der Atomkerne ist eine „Kettenreaktion", primitiv versinnbildlicht etwa durch das Umstürzen einer Reihe von Dominosteinen, deren einer den Anstoß zum Einsturz des Ganzen gibt.

Man glaubt die Reaktion begrenzt zu haben durch die Auswahl bestimmter Atomgefüge, es liegt aber durchaus im Bereich der Möglichkeit, daß die Reaktionskette eines Tages der Begrenzung entgleitet und sei es nur durch einen experimentellen Zufall, durch eine nicht vorherzusehende weitergehende Kettenreaktion.

• Anmerkung : Das kam dann etwas später mit der Wasserstoffbombe, deren Explosion hundert mal stärker war als die der Atombombe.

Dann würde mit dem Erdball das geschehen, was die Astrophysiker bei der Geburt einer „Supernova" im Kosmos beobachten: daß kleine, kaum sichtbare Sterngebilde plötzlich als riesenhafte glühende Gasbälle aufleuchten. (Materie wurde Energie. Anders ist auch die unerschöpfliche Strahlungsenergie der Sonne nicht erklärbar.)
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Wir müssen uns also durchaus klar sein, welches Schicksal uns von jetzt ab bedroht und daß es uns früher oder später treffen kann. Niemand kann sagen, wie das Spiel ausgeht.

Alles, das wir in eigener Sache bisher vorzubringen hatten, sogar das Geschehen der letzten Jahre - alles das sind nur unerhebliche Interna gegenüber der Phase, der die Menschheit jetzt entgegengeht, welchen Gebrauch sie von den Kräften der Atomzertrümmerung auch immer machen wird.

Daß das Ergebnis das Ende der Welt, unserer Welt, sein kann, liegt durchaus nahe, denn es schließt sich eng an das bisherige Verhalten der Menschheit an. Ein Weltbrand wie der hinter uns liegende läßt seiner ganzen Anlage nach Schlüsse zu.

Es wird deshalb gut sein, die Rolle, die der Mensch auf dem Erdball spielt, einmal in ihrer Gesamtheit zu überdenken. Denn ereignet sich das, was sich von jetzt ab täglich ereignen kann, so wäre dieser nuklearen katastrophale Ausgang ein gewissermaßen folgerichtiges, schon in Jahrtausenden vorbereitetes Ende, das aus dem Wesen des Menschen unmittelbar herauswächst, genauer gesagt: es wäre das Ende des biologischen Experimentes Mensch.

Denn es kann eines Tages der Fall eintreten, daß es noch ungenügend erscheint, wenn ein Planet lediglich in Blut ersäuft. Noch souveräner, noch königlicher wäre die Geste, ihn zum Bersten zu bringen, ihn in den Kosmos hinauszusprengen, als eine Botschaft an den Schöpfer: Wir geben auf.

Wir wissen nicht, ob die Novae nicht auf diesem Wege entstehen ...
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Dies wäre dann - sub specie aeternitatis - wohl eine Aktion im Sinne des Schöpfungsplanes. Nämlich, daß eine Konstellation namens Leben, kosmisch bedingt, auch kosmisches Werkzeug bleibt.

Das Leben hätte dann den Sinn und die Funktion einer
kleinen Flamme gehabt, die aufzuckt, zündet und verschwindet. Die Entwicklungskette von der Amöbe bis zum Menschen hätte dann im Sektor Sonnensystem ihren kosmischen Zweck erfüllt.

So wenigstens hätte das Geschlecht, dem es gelänge, den Erdball zu sprengen, einen kosmischen Sinn gewonnen. Denn daß das Leben aus dem Kosmos „herausfällt", gewissermaßen neben ihm steht, ist ausgeschlossen.

Unter dem kosmischen Gesichtspunkt kann es nur ein Durchgang, eine Phase sein, Glied in einem bestimmten Ablauf. Denn daß es an sich der Sinn, der Endzweck des Kosmos ist, kann lediglich als eine kühne Annahme gelten, die durch nichts bestätigt wird.

Fragen wir bei den unbefangensten Denkern an, die wir heute haben, den großen Astrophysikern und lassen wir etwa Sir James Jeans sprechen, so hören wir bescheidenere Worte:

„Wir lebenden Wesen sind irgendwie ganz nebensächlich . . . Wenn wir jede Spur von Anthropomorphismus aus unserem Denken beseitigen, bleibt kein Grund mehr für die Annahme, daß die jetzigen Gesetze des Kosmos eigens gewählt wurden, um Leben hervorzubringen."

Fahren wir fort: Aber vielleicht wurden sie gewählt, um auf einem Umwege wieder glühende Gasbälle zu erzielen.
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Die Gefahr des schließlichen Scheiterns des Experimentes Mensch ist der Endpunkt eines Weges, der von Anbeginn an in dieser Richtung verläuft. Betrachten wir den Fall des Geschöpfes Mensch unter rein biologischen Gesichtspunkten, so finden wie folgenden Entwicklungsgang:

Wenn man sich die Erdgeschichte auf den Zeitraum eines Jahres zusammengedrängt vorstellt, so ist der Mensch das Geschöpf der letzten Minuten. Im Laufe der Entwicklung des Lebens auf der Erde hat die Natur nun sehr viele Experimente, selbst solche von Jahrmillionen Dauer, als nichtbewährt wieder fallen lassen.

Sie hat ihr Ziel, das wir nicht kennen und das eher in spielerischschöpferischen Experimenten zu bestehen scheint, auf allen erdenklichen Wegen, Abwegen und Seitenwegen zu erreichen versucht, sie spielt gewissermaßen ein Thema - das Thema Leben - in Variationen.

Gewaltige Geschöpfe - Experimente in Richtung auf die Größe - und unverletzliche Geschöpfe - Experimente in Richtung auf die Panzerung und die Bewaffnung - legte sie wieder beiseite. Was in Jahrmillionen entstanden war, verschwand, und zwar nicht durch Erdkatastrophen, sondern aus biologischen Gründen.

In allen Fällen sind diese Gattungen, nach irgendeiner, Richtung hin spezialisiert bis auf das letzte, eben an dieser ihrer Über-Spezialisierung zugrundegegangen. Sie waren auf einem nicht mehr übersteigbaren Gipfel angelangt und man findet, daß im Gegensatz dazu einfachere und konservativere Gattungen und Arten - wie etwa die der Insekten, insbesondere der Ameisen - viele Jahrmillionen in ihrer ursprünglichen Form überdauert haben. Überspezialisierung scheint also auf lange Sicht Untergangsreife zu bedeuten
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Im Menschen liegt nun ein sehr ungewöhnliches und offenbar einmaliges Experiment mit einem Zweig der Primaten vor; hier wird körperliche Schwäche, Schutzlosigkeit, ja Wehrlosigkeit mehr als kompensiert durch eine Hypertrophie des letzten Rückenwirbels und damit des Großhirns und damit der Substanz, die zu einer Emanation befähigt, die wir Intellekt nennen, Geist, das ist die Fähigkeit, folgerichtig und vor allem in Begriffen zu denken.

Es entstand auf diesem Umwege ein gewissermaßen souveräner Zweig der Primatenreihe, ein Geschöpf, das sich allein dank seines Intellektes die Erde unterjochte und sich zu ihrem Herren machte.

Die geistigen Mittel und Methoden, mit denen sich der Mensch die Erde und alles Leben untertänig machte, gehen durchweg vom Prinzip der Prothese aus, d. h. das Geschöpf Mensch hat seine individuelle Reichweite mit technischen Mitteln und nach allen Richtungen hin derart erweitert, daß sich ihm nichts mehr zu entziehen vermag.

Es gelang der Natur eine Erzeugung einer Art Prothesengott. Bezogen auf die Gesamtheit des Geschaffenen könnte man sagen, daß in den Mitteln, die den Menschen als Art emporgetragen haben, ein Moment liegt, auf das kein Wesen in der Natur vorbereitet war: das der Tücke aus der Entfernung und das des Raffinements.
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In der Tat war es ihm allein möglich, ganze Tierarten auszurotten und ganze Gebiete der Erde durch Raubbau in Karst zu verwandeln, das Antlitz der Erde also von sich aus zu ändern.

Dieser Raubbau geschah keineswegs lediglich um der Nahrung und des Obdachs willen, sondern in allen Fällen um des eingeborenen Prinzips der Unterjochung willen, im Rausche der Macht, die der Intellekt gab. Der Mensch lebte gegen die Schöpfung. „Eine außerweltliche Macht ist in die Sphäre des Lebens eingebrochen" (Klages).

Damit haben wir bisher folgende entwicklungsgeschichtliche Linie festgelegt: körperliche Wehrlosigkeit - Kompensation durch Entwicklung gehirnlicher Fähigkeiten - Selbstbehauptung mittels raffinierter Abwehr-, Angriffs- und Vernichtungmethoden - Beherrschung der Erde und aller ihrer Lebewesen.
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Damit ist ganz offensichtlich und seit langem ein Ziel erreicht, jenseits dessen biologisch nichts mehr erreichbar ist, - das Experiment ist auf seinem Höhepunkt angelangt, d. h. es wurde mit Hilfe der Waffe Intellekt ein Maß von Spezialisierung ausgebildet, daß nach Erreichung des biologischen Zieles nur noch die Unterjochungstendenz vorhanden ist, eine leerlaufende Funktion, ein Trieb ohne Objekt und ohne Opfer.

Die Überspezialisierung ist für die Ausbreitung der Art gegenstandslos geworden, die Art ist domestiziert und somit auf dem absteigenden Ast, dem der Degeneration angelangt.

Da sich nun die Tendenz der Unterjochung und der Ausrottung im Großen aus Zweckmäßigkeitsgründen nicht mehr auf Tierformen erstrecken kann, so sucht sie sich ein Ventil in Richtung auf die eigene Art.

Diese Tendenz wird noch verstärkt dadurch, daß sich der Mensch - unausgewogen und zwiespältig zwischen Tier und Halbgott schwebend - ohne Frage in seinen Artgenossen haßt: homo homini lupus, der Mensch ist dem Menschen ein Wolf.

Zum Ausdruck kommt dies allerdings vorwiegend in den Trieben des menschlichen Kollekliv-Ichs, in den Beziehungen von Volk zu Volk, von Rasse zu Rasse, im kleinen von Gruppe zu Gruppe.

Vielleicht ist dieser Haß erklärbar: es hat den Anschein, daß der Mensch den Menschen zu gut kennt, um ihn nicht in den Tiefen seiner Seele zu hassen: der Menschenbruder ist dem Menschenbruder ein Vorwurf.
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Und so tat der mit dem Intellekt bewaffnete Anthropoide, der Fallensteller, der im Hintergrunde lauerte, der Jäger, der aus sicherem Versteck schoß, den nächsten Schritt: Kain, der Brudermörder, zog über die Erde. „Und der Herr machte ein Zeichen an Kain ..."

Er weiß um Gut und Böse. Aber in dem großen, dem übergeordneten Menschen-Ich, dem Kollektiv-Ich der Menschheit - dort sitzt, wir wissen es, Kain, der Brudermörder, der Krieger um des Krieges willen, der Zerstörer um der Zerstörung willen, der Anthropoide mit der alles beherrschenden Waffe des Intellekts, der Tücke und der Verschlagenheit - der Prothesengott, der sich bestätigt sehen will *15).
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• *15) Ein trübes Kapitel für sich sind die von der weißen Menschheit bereits ausgerotteten Naturvölker. Es sind nicht einige, sondern mehrere hundert, und man spricht hier vom Beschämendsten, dessen die weißen Rassen fähig waren. Was an diesen kindlichen Völkern, die durchaus nicht als „Wilde" und als „Barbaren" zu werten sind und die innerhalb ihres Lebensbereiches unter Tradition, Rechtspflege und oft drakonischen Sittengesetzen lebten, - was an diesen Völkern nicht durch namenlose Schlächtereien zugrunde ging, wurde mit westlicher Zivilisation, Alkohol, Pocken, der Pest und der Syphilis infiziert und physisch und moralisch zugrundegerichtet.
• Der Psychologe Stanley Hall hierüber: „Wenn man von all den namenlosen Verbrechen und Schlächtereien liest, dann wird einem das Herz hart, man beißt die Zähne zusammen, ballt die Faust und fragt sich immer wieder, ob es denn keine Gerechtigkeit im Himmel und auf Erden gibt."
• In der Geschichte jedes einzelnen dieser Fälle zeigt sich, daß die zugrundegerichteten und ausgerotteten Völker von Natur gutartig und vertrauensvoll waren, in ihren ethnischen und menschlichen Werten das genaue Gegenteil dessen, was wir unter „barbarisch" verstehen. Der Barbarei ist von Haus aus nicht der frühe, der primitive und der Naturmensch fähig (denn das hätte seine Entwicklung sofort unterbunden) - der Barbarei, d. i. des Untermenschentums ist nur der triebentfesselte, entartete, rückgeschaltete Kulturmensch fähig. Der Beweis dessen sind gerade die Naturvölker.

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Damit steht der Mensch - schon seit langem - bereits außerhalb der natürlichen Abläufe, aus denen er entstand und in die er wieder eingehen wird. Keine Gattung außer der seinen kennt die Kollektivvernichtung der gesamten Art: den Krieg.

Den Krieg, der die höchste Leistung fordert und an dem die Waffe des Intellekts immer wieder auf das Äußerste geschliffen werden muß, da sie des Objektes bedarf, - Krieg um des Krieges willen!

Damit wird die biologische Entwicklungslinie des Menschen zur Kurve. Der Scheitelpunkt ist erreicht, die Überspezialisierung leitet offenbar das Ende der Art ein: das überspezialisierte Instrument richtet sich gegen den Träger selbst.

Daraus ergibt sich die paradoxe Tatsache: die Waffe des Geistes wurde zum fressenden Übel und der mit ihr operierende Primatenstamm zum Opfer der Uberspezialisierung einer Waffe, die ihren biologischen Zweck bereits überflügelt hat.

„Die Einförmigkeit dehnt sich immer mehr über die Erde aus ... Schließlich aber werden die technisierten Lebensformen, die von allem Naturhaften entfremden, den Urhebern selbst zur Gefahr. Vorerst weiß man noch dem Drohenden zu begegnen, indem man in erhöhtem Maße die gefahrbringenden Faktoren berechenbar macht und ihnen mit den Mitteln der Organisation und Hygiene entgegentritt. Einmal aber wird die Grenze des Möglichen erreicht sein." (Stanley Hall.)
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Zwei getrennte Tendenzen treiben die Art zum Ende hin: das Zwiespältige, im Tiefsten Tragische ihrer Anlage, - der Erde entwurzelt und schwebend zwischen Tierheit und Gottheit, das Gute verkennend, um das Heilsame wissend und doch dem Bösen verfallen, zum Heillosen verdammt, im Bruder das eigene Böse erkennend und darum ihn hassend sieht der Mensch in den Wesen seiner Art die Inkarnation der eigenen inneren Zerfallenheit, der eigenen inneren Unmöglichkeit, - homo homini lupus.

Und die andere Tendenz, von der er schicksalhaft getrieben wird: seine biologische Überzüchtung, die annehmen läßt, das das Ende seines Weges erreicht ist.

Ob dieser Abgang von der Bühne durch den menschlichen Vernichtungstrieb bewußt eingeleitet wird oder ob er eines Tages dank einer nicht vorherzusehenden physikalischen Beaktion erfolgt, ist im Grunde gleichgültig, die tiefsten Ursachen sind die gleichen.

Das Horoskop, das man der Menschheit damit stellt, erscheint pessimistisch und die Beurteilung der Kainsnatur des Menschen hypochondrisch. Gewiß wird der Mensch nicht gern an seine Wolfsnatur erinnert und schließlich auch mit einem gewissen Recht.

Aber Gegenstand der Betrachtung ist hier nicht das Individuum, das zum mindesten zwiespältig ist und das Wölfische in sich durch eine sittliche Forderung zu überwinden sucht, - Gegenstand der Betrachtung ist das Kollektiv Menschheit mit seinen tief archaischen, urtümlichen, barbarischen und unbeeinflußbaren Trieben, ein Kollektiv, das von Unbekanntem ins Unbekannte getrieben wird, ein Geschaffenes außerdem, das unweigerlich an biologische Abläufe gebunden ist.
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Das Urteil über dieses Kollektiv darf also weder vom Individuum her bestimmt sein, noch von irgendeiner sittlichen Forderung her und noch weniger darf es anthropozentrisch voreingenommen sein, - es hat sich lediglich an das zu halten, was wir seit Jahrzehntausenden am Verhalten der Menschheit beobachten:

Der mit dem Intellekt begabte Primat sprach das „Ich" aus. Er stellte es der Welt entgegen. Seinen Willen stellte er ihr entgegen. Und damit den millionenfachen Willen zur Macht. Und damit wiederum den Willen gegen die eigene Art.

„Denn aus dem Zauberrauche unserer Bildung wird sich ein Kriegsgespenst gestalten, geharnischt, mit bleichem Totengesicht und blutigen Haaren. Verloren ist, wen die Zeit unvorbereitet trifft. Ein unerhörter Kampf zwischen Altem und Neuem wird beginnen, die Leidenschaften, die jetzt verkappt schleichen, werden die Larven wegwerfen, flammender Wahnsinn wird sich mit Brandfackeln in die Verwirrung stürzen, Recht und Unrecht in blinder Wut verwechseln." (Eichendorff, „Ahnung und Gegenwart".)
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Was reden wir noch? Die Zeichen sind da. Was wir noch unter so veralteten Bezeichnungen wie Krieg und Militarismus erlebt haben, - es ist nur die Tarnung eines längst über diese Begriffe hinausgewachsenen Grauens, das aus der Menschheit emporquillt.

Das, das so sachlich-technisch der „totale" Krieg heißt, ist nicht mehr Auseinandersetzung zwischen Männern und Völkern, zwischen Menschen, - es ist rasend gewordene Vernichtungstechnik der chemischen Industrien, der physikalischen Laboratorien, der Schwerindustrien, und der Mensch, als Wesen, wird zwischen entfesselten Naturgewalten zerdrückt wie Geziefer.
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Romantische Worte aus der Vorzeit. Wo, an welcher Stelle hat der totale Krieg noch Ehre? Wo soll noch ein Funken Ehre stecken in einem ausgeklügelten Vernichtungssystem, das Frauen und Kinder wie Ratten in Kellerlöchern verenden läßt, sie als Fackeln in Flammenmeere jagt?

Es ist möglich, daß Raubmörder und Banditen noch etwas wie Ehre haben, denn es steckt noch Menschliches in ihnen. Der totale Krieg ist jenseits von Ehre und Würde. Nicht einmal das schwere, aber menschenwürdige Sterben kennt er mehr, er kennt nur noch das menschenwidrige, würdelose, tausendfache Verröcheln, das Braten von Menschenfleisch, das Verenden, das Verrecken in Massen.

„Ehre" - nicht einmal der Tod hat seinen Anstand mehr. Das ist vorbei. Hier ist anderes am Werke: der Tiefpunkt der Selbstentwürdigung des Menschen, seine endgültige Selbstverneinung, - der Nihilismus eines Geschöpfes, das den Glauben an sich selbst verloren hat, - das aber ist das einzige, was ein Geschöpf zu bestätigen vermag: daß es Ja sagt zu sich und seiner Art. Hat das Kollektivum Volk, Nation, Menschheit eine Seele, so ist sie krank durch und durch.

„Krieg", - ein geborgtes Wort aus längst vergangenen Zeiten. An seine Stelle ist der verzweifelte Wille zur Selbstvernichtung des tückischsten Raubtieres der Erde getreten.

Eine „Verirrung"? Die stoßweisen Eruptionen der Selbstvernichtung steigern sich von mal zu mal, stetig, folgerichtig, immer wirksamer, - es ist eine Linie. Schon fehlen dem Menschen die Worte, das Maß des Entsetzens überhaupt auszudrücken, - schon fehlt das Entsetzen überhaupt. Grauenhafter Gedanke: Der Irre ist des Entsetzens nicht mehr fähig, - er verbreitet es nur ...
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Über die Welt hin geht eine Welle des Irrsinns und der Grausamkeit, von der wir nur sagen können: sie ist dumpfe Verzweiflung an allem, was den Menschen angeht.

Oder sie entstammt Bindungen, denen sich kein Staubkorn auf der Erde entziehen kann, kosmischen Bindungen und kosmischen Einflüssen wie sie wellenartig die Menschheit zu erfassen pflegen. Oder anders gesagt: dann ist eben diese Phase der Verzweiflung kosmisch bedingt, es ist die Krisis in einer Gesamtentwicklung. Aber die Deutung ist unwichtig gegenüber dem Tatbestand.

„Totaler Krieg" - eine Fachbezeichnung, eine kleine Variante, eine Abrundung, - nein, das Firmenschild für den Vorgang, daß der Mensch das Letzte verloren hat an Würde, Haltung, Ehre vor sich selbst.

Einst war der Krieg Schicksal, jetzt ist er siedender Irrsinn aus Menschenhirnen, ein satanisches Gelächter über alles Geschaffene hin. Selbst der Tod hat seine Würde verloren, der Mensch hat ihn angespieen. Es wird nicht mehr gestorben. Es wird nur noch Geziefer in Massen zerdrückt, - eine Hautkrankheit der Erde wird fortgewischt.

Totaler Krieg - letzte und endgültige Antwort, Ende aller Weisheit, Entehrung und Entwürdigung, Schändung des Namens Mensch. Aber an diesem Ende doch noch eine Tat: der Sturz eines alternden Götzen, des zaghaften, feigen, vergreisten Mars. Weg vom altertümlich klirrenden Eisen, hin zu dem, was uns magnetisch zieht, eilig, eilig, die Zeit ist reif, hin zu ihm, der ohne Phrasen ist, nackter, ehrlicher Aussatz und funkelnde Fäulnis: Moloch.
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Was reden wir noch? Entlang der fallenden Kurve - so geht der Weg. Es ist der Weg, es ist die Richtung, um die wir klar wissen, - alles andere ist vage Hoffnung, frommer Wunsch.
Wie lebten wir freilich weiter ohne Hoffnung? Aber sie ist nur noch ein kleines flackerndes Licht . . .

Noch können wir es nicht begreifen, daß die Menschheit immer nur den Keim des Guten, des Menschlichen und Adeligen weitertragen soll und doch ein Körper voller Aussatz bleiben durch die Jahrtausende.

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Diese nachfolgenden drei philosophischen Absätze über die Gedanken zur Atombombe übergehen wir, weil sie zu dem Thema - Erkenntnisse und Bewältigung des Kriegsendes - nichts Erhellendes beitragen.
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Freilich - noch immer war jede Heilsbotschaft auch ein Blutfleck auf der Geschichte der Menschheit. Das größere Wunder, das unblutig ist, wurde ihr noch nicht geschenkt.

Denn das ist die Tragödie der Menschheit im eigentlichen: es
ist alles da, es ist alles vorhanden, das ihr aus einem Morast von Dummheit und Grausamkeit heraushelfen könnte, - über die ganze Erde hin gibt es den Adel der wahrhaft Menschlichen, der Einsichtsvollen, der Gütigen, der großen Herzen, der Behutsamen und doch Tapferen, - unbekannt, namenlos, versteckt, versickert zwischen den (Menschen-) Massen, abseits der Herde, vor der sie zurückschrecken.

Es sind Tausende, und in ihnen ist alles, was der Menschheit gut täte. Sie sterben unbekannt. Darum wäre das der Erlöser, dem das größte aller Wunder gelänge: nicht das blendende Licht zu bringen, das die Himmel öffnet. Dieses Wunder ist das billigste und das vergänglichste.

Sondern ein ungeheurer Magnet zu sein für alles, das an Menschlichem unter den Menschen vorhanden ist, der Magnet für alles, das sich in der Menschheit verstecken muß an Adel, Weisheit und Anstand. Es wäre das größte aller Wunder. Weil Güte, Adel und Weisheit die Herde fliehen müssen, um zu bestehen.
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